Mitos, leyendas y memoria popular, Luis Luján impulsa un encuentro internacional en la región

Un encuentro internacional sobre mitos en pleno corazón de Villa María

El conversatorio reunió escritores de distintos países de América Latina especializados en mitos, leyendas y literatura popular.

“Han venido algunos escritores de Argentina y de otros países donde vamos a hacer el segundo conversatorio sobre mitos y leyendas de América”, explica el investigador.

Entre los invitados menciona a Eduardo Orozco Jaramillo de Colombia, Abraham Pizarro López de Chile, Gladys Acevedo y Carlos Cabrera, docentes y escritores con fuerte trayectoria académica y literaria.

La actividad se desarrolló en la Biblioteca Municipal Mariano Moreno de Villa María y también en Villa Nueva, en el marco de los 200 años de la fundación de la ciudad.

Cómo llegaron escritores internacionales a Villa María

El referente cultural explica que el vínculo nació en el Congreso Internacional de Mitos y Leyendas realizado en Goya durante 2025.

“Ahí nos hemos conocido”, relata.

Posteriormente, varios de esos escritores viajaron nuevamente al país para recibir reconocimientos internacionales y fueron convocados a Villa María para participar del primer conversatorio.

“Tuvo mucha repercusión”, afirma el escritor, quien junto a autoridades culturales y educativas comenzó a proyectar una continuidad anual del evento.

La propuesta rápidamente desbordó las expectativas. En apenas cinco días lograron organizar ocho conversatorios en universidades, escuelas secundarias e instituciones educativas para jóvenes y adultos.

Qué dicen realmente los mitos y las leyendas

El investigador propone alejarse de la mirada superficial sobre el tema. Para él, los mitos no son simples relatos fantásticos.

“Todos los pueblos del mundo trataron de buscar una explicación racional a los hechos fundacionales”, sostiene.

La creación del cosmos, el origen del bien y del mal, el miedo, el futuro o las tragedias colectivas aparecen canalizadas a través de relatos simbólicos que sobreviven hasta hoy.

“Detrás de cada mito y cada leyenda hay una enseñanza”, resume el escritor.

500 investigaciones sobre leyendas urbanas

Dentro del amplio universo mitológico, el referente cultural se especializó particularmente en leyendas urbanas.

“Tengo 500 investigaciones hechas, de las cuales 300 las llevé a textos”, afirma.

Mientras otros escritores invitados abordaban mitología guaranítica, leyendas de la Araucanía o mitos presentes en la literatura argentina, el investigador centró gran parte de su trabajo en relatos urbanos contemporáneos.

Allí aparece uno de los elementos más interesantes de su mirada. Las leyendas urbanas funcionan como relatos actuales que mezclan hechos supuestamente reales con dimensiones fantásticas o sobrenaturales.

La Llorona y el dolor histórico de las mujeres

Uno de los ejemplos que más desarrolla durante la entrevista es el mito de La Llorona, presente prácticamente en toda América Latina.

“Hay un trasfondo más allá del mito”, explica.

Para el investigador, el llanto de La Llorona puede representar múltiples dolores históricos y sociales. “El llanto de las Madres de Plaza de Mayo, el de las mujeres que perdieron hijos cruzando México o las madres de la guerrilla colombiana”.

La leyenda deja así de ser solo un relato fantástico para convertirse en símbolo colectivo del sufrimiento, la violencia y la opresión histórica sobre las mujeres.

Fantasmas, demonios y psicoanálisis

El escritor también introduce una lectura psicológica y psicoanalítica de los mitos.

Cuando habla de fantasmas, explica que muchas veces representan aquello que el ser humano reprime o niega. “El fantasma sería la realidad negada, temida y rechazada”, sostiene.

Algo similar ocurre con los relatos vinculados al pacto con el maligno. Según explica, allí aparecen reflejados los demonios internos, la ambición desmedida y las zonas más oscuras de la condición humana.

“Cada mito y cada leyenda nos deja una enseñanza moral o psicológica”, resume.

Mitos latinoamericanos y líderes cegados por el poder

Durante los conversatorios también aparecieron interpretaciones políticas contemporáneas de ciertos mitos.

El investigador recuerda especialmente la exposición del escritor colombiano sobre personajes consumidos por la ambición y el poder absoluto.

“Hoy el mundo entero está plagado de personajes llenos de poder”, comenta el referente cultural.

Aunque no se mencionaron nombres concretos, el análisis giró alrededor de dirigentes que terminan traicionando ideales iniciales y quedan absorbidos por la lógica del poder.

Las leyendas urbanas de Villa María y Villa Nueva

Uno de los tramos más llamativos de la entrevista aparece cuando el escritor comienza a reconstruir mitos locales.

El caso más conocido en Villa María, según explica, ocurrió en 1994. Un remisero levantó a una mujer vestida de blanco con seis rosas rojas en la mano.

“La mujer atravesó directamente el muro del cementerio dejando las flores afuera”, relata.

El caso habría impactado tanto al conductor que terminó desarrollando problemas psiquiátricos antes de fallecer años después. El investigador asegura haber reconstruido el episodio entrevistando familiares, compañeros y propietarios del vehículo.

La tumba de pie y la leyenda romántica de Villa Nueva

En Villa Nueva, en cambio, aparece una de las leyendas más conocidas de la región.

La llamada “tumba de pie” relata la historia de dos jóvenes primos obligados a casarse por intereses económicos familiares.

“Ellos estaban enamorados de otras personas y decidieron quitarse la vida”, explica.

La familia decidió enterrarlos de pie “para que aprendieran a amarse en la eternidad”, pero la tumba de la joven comenzó misteriosamente a separarse del resto.

“Dos veces intentaron unirla y siempre volvió a separarse”, cuenta el investigador.

Casas embrujadas y relatos que sobreviven en la memoria local

El investigador también menciona otros relatos urbanos de Villa María. Desde la famosa hamaca que se movía sola en la costanera hasta una vivienda abandonada sobre calle Belgrano donde habría muerto una familia completa.

“Dos veces fue usurpada la casa y ninguna de las dos duraron más de quince días por los casos paranormales”, relata.

Más allá de la veracidad de los hechos, el investigador insiste en que lo importante es cómo estos relatos sobreviven socialmente y pasan de generación en generación.

La delgada línea entre realidad y ficción

El cierre de la entrevista sintetiza buena parte de su trabajo.

“La leyenda urbana son relatos mitológicos de la actualidad basados en hechos que supuestamente ocurrieron”, explica.

Por eso generan tanta fascinación colectiva. Porque operan exactamente sobre “ese fino hilo que separa la realidad de la ficción”.

Allí, sostiene el escritor, aparece el verdadero poder cultural de los mitos. No solo entretienen. También reflejan miedos, dolores, traumas, deseos y conflictos profundos de las sociedades contemporáneas.

Fuente: Entrevista a Luis Alberto Luján, escritor, investigador y representante cultural en Córdoba de la Asociación Mundial de Escritores Latinoamericanos, en exclusiva para Revista Vértices.