El acceso a la energía es un pilar fundamental para garantizar una vida digna, especialmente para quienes se encuentran en situaciones de vulnerabilidad. Como afirma Cecilia Sánchez de Ecologistas en Acción, "la idea de consagrar el derecho a la energía como un derecho fundamental es una manera de reforzar un derecho humano y básico al que tenemos derecho simplemente por el hecho de ser seres humanos". Este derecho no solo permite la satisfacción de necesidades básicas, sino que también es instrumental para garantizar otros derechos como la salud, la educación y la alimentación.
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Editorial
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Fuente: Foto Miercoles Digital
Redefiniendo la pobreza energética en Argentina
La pobreza energética en Argentina ha sido objeto de estudio en los últimos años con el fin de precisar su alcance y generar indicadores más específicos. De acuerdo con el informe "Pobreza energética en la Argentina: propuestas conceptuales y metodológicas para su diagnóstico" de Gabriela Rijter, Anabella Ruiz, Rubén Calvo, Anahí Urquiza y Rubén Contreras Lisperguer, publicado por la CEPAL, la pobreza energética se define como la incapacidad de un hogar para satisfacer sus necesidades energéticas de manera continua, segura y estable.
Según este informe, la pobreza energética no solo depende del acceso a la electricidad o el gas, sino también de la calidad del suministro, el gasto en energía en relación con los ingresos familiares, la calidad de la vivienda y el acceso a servicios energéticos adecuados. Los principales indicadores que permiten medir esta problemática incluyen:
Hogares sin acceso a electricidad: A pesar de que más del 99% de los hogares en Argentina están conectados a la red eléctrica, aún existen 9.268 hogares sin acceso a esta fuente energética esencial.
Frecuencia y duración de interrupciones del suministro eléctrico: Un suministro inestable impacta en la refrigeración de alimentos, el uso de tecnologías de información y la calefacción en invierno.
Gasto en energía y endeudamiento: En 2018, el 26,9% de los hogares argentinos estaba en situación de pobreza energética, con tasas superiores al 30% en la Patagonia.
Acceso a servicios energéticos de calidad: En el Noreste de Argentina, un 6,6% de los hogares no cuenta con ventiladores ni aire acondicionado en zonas de altas temperaturas, mientras que en la Patagonia, el 5,4% de los hogares no dispone de calefacción adecuada.
Energía y pobreza: una relación que exige una mirada de derechos humanos
La pobreza energética no puede analizarse como una simple carencia material; es una situación que vulnera derechos esenciales. Como expone Jessica Gentile, coordinadora de la Red Ecosocialista del MST, "en el marco de que nuestro país hoy está pasando muy mal con un 60% de pobres, también tenemos que poner el ojo en garantizar la accesibilidad a la energía como derecho humano". La imposibilidad de acceder a energía adecuada impacta en la salud, la calidad de vida y la igualdad de oportunidades de millones de personas, sobre todo en sectores marginalizados.
La energía en los marcos internacionales de derechos humanos
La comunidad internacional ha reconocido implícitamente el derecho a la energía en varios instrumentos. Como mencionan García y Mundó (2014), algunos de los tratados que respaldan este derecho son:
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), que establece el derecho a un nivel de vida adecuado, incluyendo acceso a energía.
Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes (2004), donde se reconoce el derecho de todo ser humano a disponer de agua potable, saneamiento y energía.
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966), que considera la energía un elemento esencial para una vivienda adecuada.
La urgencia de reconocer el derecho a la energía como fundamental
Garantizar el acceso a la energía significa considerarla un bien común y no una mercancía. Como sostiene Cecilia Sánchez, cada día se alzan más voces que exigen su reconocimiento en los textos constitucionales, dotándolo de garantías jurídicas que aseguren su acceso universal. La energía no debe depender de la capacidad adquisitiva de las personas, sino estar garantizada como un derecho humano inalienable.
Para ello, es necesario repensar el modelo energético actual. Como señala Jessica Gentile, "hoy asistimos a un plan de saqueo y expansión de fronteras extractivas que prioriza la explotación petrolera por sobre las necesidades básicas de la población". Es imperativo transitar hacia un modelo energético basado en energías renovables, accesibles y sustentables, garantizando a la vez la participación social en la toma de decisiones sobre recursos energéticos.
La energía como base para la justicia social
El derecho a la energía es más que una demanda técnica o política; es una exigencia de justicia social. No se puede hablar de igualdad de oportunidades cuando millones de personas viven en la precariedad energética, obligadas a elegir entre pagar la factura de luz o alimentarse. Como reflexiona Cecilia Sánchez, "los derechos humanos son garantías universales que protegen a los individuos y a los grupos de acciones u omisiones que interfieren con sus libertades". Es hora de que el acceso a la energía deje de ser una variable de mercado y se convierta en un derecho plenamente exigible para todos y todas, especialmente para quienes más lo necesitan.
Antes de su participación en la actividad “Pañuelo, unión de las luchas”, organizada por APDH y CGT Villa María, Revista Vértices entrevistó al magistrado Matías De Falco. Con una fuerte impronta jurídica y social, anticipó los temas que abordaría en su disertación en el SUM de El Diario: la creciente precarización del trabajo, el retroceso normativo, la pérdida de conciencia colectiva y la necesidad urgente de reclamar lo que la Constitución garantiza: una sociedad con justicia social.
Cada 7 de junio, Argentina celebra el Día del Periodista en homenaje a la salida del primer número de La Gazeta de Buenos Ayres en 1810, impulsada por Mariano Moreno como voz de la Revolución de Mayo. Nacida con el lema de Tácito —“Rara felicidad la de los tiempos en que es posible sentir lo que se quiere y decir lo que se siente”—, fue mucho más que un periódico: un instrumento de transparencia, debate público y construcción democrática.
Este trabajo histórico fue realizado por la profesora, investigadora y miembro de la APDH Regional Villa María, Carolina Benedetto, quien reconstruye los orígenes sociales, sindicales y políticos que dieron lugar al Cordobazo como una de las más potentes expresiones de resistencia popular del siglo XX argentino. Desde el auge industrial cordobés hasta la confluencia obrero-estudiantil del 29 de mayo de 1969, el relato destaca el papel de Villa María, la represión, las luchas previas, y el legado de una jornada que quebró al onganiato y transformó para siempre la vida política y cultural del país.
